{"id":1669,"date":"2015-12-23T20:53:46","date_gmt":"2015-12-23T19:53:46","guid":{"rendered":"https:\/\/tyvijiqi.cyon.site\/?page_id=1669"},"modified":"2025-03-10T17:16:26","modified_gmt":"2025-03-10T16:16:26","slug":"einleitung-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/joshua\/einleitung-2\/","title":{"rendered":"… Einleitung"},"content":{"rendered":"

\u00a0Aus dem Buch: Joshua Immanuel der Christus: Sein Leben auf Erden und seine Lehre.\u00a0<\/span>Dr. Stylianos Atteshlis \u2013\u00a0<\/span>Herausgeber: The Stoa Series P.O.Box 8347, 2020 Nicosia – ISBN 9963-8162-3-1<\/span><\/em><\/h3>\n

\"\"<\/a><\/span>Dr. Stylianos Atteshlis ist bekannt unter den Namen Daskalos. Auf dieser Website: Des Mystikers Sicht.<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Joshua Immanuel der Christus: Sein Leben auf Erden und seine Lehre<\/strong><\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n

In der Absoluten Unendlichen Vollmacht ist<\/span><\/strong> der Logos, und der Logos ist<\/span> <\/strong>Gott. Er ist<\/span> <\/strong>in der Absoluten Vollmacht in Gott. Alles wurde durch ihn, nichts entstand ohne den Logos. (Johannes 1:1-3)\u00a0 <\/span><\/em><\/p>\n

(<\/em>\u00a0Anmerkung ad: Daskalos: \u201eChristus ist nicht nur eine Person, Jesus oder Joshua, sondern ein Prinzip, das Prinzip des Lebens und <\/strong>des Selbstgewahrseins\u201c\u00a0<\/strong>)\u00a0<\/strong>siehe:\u00a0\u00a0<\/em>https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/texte\/<\/a><\/em><\/span><\/p>\n

1. In ihm (im Gott-Menschen Joshua Immanuel dem Christus) ist das Leben und das Leben ist das Licht (die Selbstheit) der Menschheit. Und das Licht scheint in der Finsternis (im menschlichen Unwissen), und die Finsternis hat es nicht erfasst.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (vgl. Johannes 1:4-5)<\/em><\/span><\/p>\n

2. Wer war, wer jetzt ist, und wer in alle Ewigkeit als menschliches SEIN wird, ist Joshua, der Menschensohn. Und was war, was jetzt ist, und was in Ewigkeit sein wird, ist Joshua, der Gottessohn.<\/span><\/p>\n

3. War Joshua als Person nur ein menschliches Wesen, das vor zweitausend Jahren w\u00e4hrend der kurzen Zeit von dreiunddrei\u00dfig Jahren lebte, das gekreuzigt wurde, verschied und in Vergessenheit geraten ist?<\/span><\/p>\n

4. Joshua war immer und ist heute noch ein Teil des Logos. Es war der freie Entschluss des Logos, einen reinen logoischen Strahl seiner Selbst als Joshua Immanuel zu inkarnieren und in Joshua seine volle g\u00f6ttliche logoische Natur Mensch werden zu lassen. Seiner Selbst als Logos Gott gewahr, sagte Joshua: \u201eSchon vor der Grundlegung der Welt, bin ich \u2013 im Ewigen Jetzt.\u201c (Johannes 17:24.)<\/em><\/span><\/p>\n

5. Joshua ist und wird immer das ewige und immer w\u00e4hrende Leben sein, die g\u00f6ttliche Selbstheit, der K\u00f6nig der Himmel und der Erde, das Licht der Welt.<\/span><\/p>\n

6. Als menschliches Wesen war sich Joshua bewusst, die Selbstheit aller Menschen zu sein. Als Logos, Sohn Gottes, war er sich seiner Gottheit bewusst. Er war \u201eSeine G\u00f6ttliche Majest\u00e4t\u201c der K\u00f6nig der Himmel und der Erde.<\/strong><\/span><\/p>\n

Dann wir der K\u00f6nig zu denen auf seiner rechten Seite sagen: \u201eKommt her, ihr von meinem Vater Gesegneten! Empfangt als euer Erbe das K\u00f6nigtum, das f\u00fcr euch seit Grundlegung der Welt bereit gehalten ist. Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir zu trinken gereicht; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt; ich bin ohne Kleidung gewesen, und ihr habt mich gekleidet; ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht; ich habe im Gef\u00e4ngnis gelegen, und ihr seid zu mir gekommen.\u201c<\/span><\/em>
\n Dann werden die Gerechten antworten: \u201eHerr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist, oder durstig und haben wir dir zu trinken gereicht? Wann haben wir dich als Fremdling gesehen und haben dich beherbergt, oder ohne Kleidung und haben dich gekleidet? Wann haben wir dich krank oder im Gef\u00e4ngnis gesehen und sind zu dir gekommen?\u201c Dann wird der K\u00f6nig ihnen antworten: \u201eWahrlich ich sage euch: ALLES, WAS IHR EINEM VON DIESEN MEINEN GERINGSTEN BR\u00dcDERN GETAN HABT; DAS HABT IHR MIR GETAN.\u201c (Matth\u00e4us 25:34-4)<\/span><\/em><\/p>\n

7. Vor zweitausend Jahren, kurz vor seiner Verhaftung, die er vorhergesagt hatte, kniete Joshua im Garten Gethsemane und betete zu seinem Vater.<\/span><\/p>\n

8. Hierauf kam Joshua mit ihnen an einen Ort namens Gethsemane und sagte zu den J\u00fcngern: \u201eSetzt euch hier nieder, w\u00e4hrend ich dorthin gehe und bete!\u201c Dann nahm er Petros und die beiden S\u00f6hne des Zebed\u00e4us mit sich und fing an zu trauern und zu zagen. Da sagte er zu ihnen: \u201eTiefbetr\u00fcbt ist meine Seele bis zum Tode; bleibt hier und haltet euch wach mit mir!\u201c Nachdem er dann ein wenig weitergegangen war, warf er sich auf sein Angesicht nieder und betete mit den Worten: \u201eMein Vater, wenn es m\u00f6glich ist, so lass diesen Kelch an mir vor\u00fcbergehen! Doch nicht wie ich will, sondern wie du willst!\u201c (Matth\u00e4us 26:36-39)<\/em><\/span><\/p>\n

9. War der Kelch, von dem Joshua sprach, sein Martyrium? <\/strong>ER hatte seine Kreuzigung vorausgesagt, hatte alles, was geschehen w\u00fcrde, im Einzelnen beschrieben und seinen J\u00fcngern versichert, dass er auferstehen werde. W\u00e4hrend seiner langen, schweren Leidenszeit hat Joshua nie eine Schw\u00e4che gezeigt. Sogar als er ans Kreuz geschlagen wurde und zu Tode blutete, flehte er seinen Vater an, seinen M\u00f6rdern zu vergeben, denn \u201esie wissen nicht was sie tun!\u201c<\/span><\/p>\n

10. Nein, der Kelch, den wegzunehmen Joshua seinen Vater bat, war und ist all das Blut, das in seinem Namen vergossen wird und im Namen seines Vaters.<\/strong> Dieser Kelch wegzunehmen hat Joshua all die Jahrhunderte hindurch seinen Vater gebeten und bittet ihn noch immer darum.<\/span><\/p>\n

11. Das Christentum, die Lehre des Lebens und der Liebe f\u00fcr Gott und die Menschen, gr\u00fcndet sich auf Anweisungen, die der Gott-Mensch Christus selbst nach seiner Auferstehung als Menschensohn gegeben hat.<\/span><\/p>\n

12. Die elf J\u00fcnger aber begaben sich nach Galil\u00e4a auf den Berg, wohin Joshua sie beschieden hatte; und als sie ihn erblickten, warfen sie sich vor ihm nieder; einige aber hegten Zweifel. Da trat Joshua herzu und redete sie mit den Worten an: \u201eMir ist alle Gewalt im Himmel und auf Erden verliehen. Darum gehet hin und macht alle V\u00f6lker zu meinen J\u00fcngern; tauft sie auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes und lehrt sie alles halten, was ich euch geboten habe. Und wisset wohl: Ich bin bei euch alle Tage. (Matth\u00e4us 28:16-20)<\/em><\/span><\/p>\n

13. Nach der Kreuzigung Joshuas Immanuels des Christus ordnete der Sanhedrin die Verfolgung der Christen an, die sich auf das ganze r\u00f6mische Reich erstreckte. Die Opfer wurden auf Weisung der heidnischen r\u00f6mischen Beh\u00f6rden grauenhaft bestraft und unmenschlich gequ\u00e4lt. Dies geschah meistens auf \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen, um die Blutlust der r\u00f6mischen Massen zu entfachen.<\/span><\/p>\n

14. So schwer auch die Wunden waren, die den Christen und dem Gott-Menschen Joshua zugef\u00fcgt wurden, wie viel schwerer und wie viel schmerzlicher waren doch die Wunden, die sogenannte \u201eChristen\u201c nach dem Fall des R\u00f6mischen Reichs verursachten.<\/span><\/p>\n

15. Die Hierarchie der christlichen Kirche verdrehte regelm\u00e4\u00dfig die Lehren des Gott-Menschen, um sie in den Dienst ihrer pers\u00f6nlichen Interessen zu stellen. Als Essener unterrichtete der Gott-Mensch seine Essener J\u00fcnger vorwiegend auf Altgriechisch. Er lehrte das Gesetz der Liebe. Dieses sanfte und reine Gebot gab er seinen J\u00fcngern wie folgt auf Griechisch: (Text – Handschrift von Daskalos)<\/em><\/span><\/p>\n

16. Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander lieben sollt; wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine J\u00fcnger seid, wenn ihr Liebe untereinander habt. (vgl. Johannes 13:34-35)<\/em><\/span><\/p>\n

17. Paulus \u00fcbersetzte dieses m\u00e4chtige Gebot sp\u00e4ter auf Lateinisch f\u00fcr die westliche Kirche: Mandatum novum do vobis, utdiligatis inviceum sicut dilexi vos, ut et vos diligatis invicem. In hoc cognoscent omnes quia dicipuli mei estis, si dilectionem habuertis ad invicem. Evangelium Secundum Ioannem 13: 34-35<\/em><\/span><\/p>\n

18. Die kirchlichen Beh\u00f6rden und W\u00fcrdentr\u00e4ger missachteten dieses wichtige Gebot durchweg, was zu einer Aufspaltung der christlichen Lehre der Liebe in Dogmen und Ketzereien f\u00fchrte. Unmut und Hass bereiteten sich unter den Christen aus.<\/span><\/p>\n

19. Durch die Jahrhunderte hindurch haben Kirchenf\u00fchrer sowohl der \u00f6stlichen als auch der westlichen Kirche zahllose Schandtaten gegen Christen begangen, mit denen sie sich nicht einig waren. Die Kirchenf\u00fcrsten beschimpften ihre Gegner als Ketzer, folterten und t\u00f6teten sie, oftmals grausamer handelnd als die R\u00f6mer.<\/span><\/p>\n

20. Die Inquisition f\u00fchrte das Autodaf\u00e9 ein, die Verbrennung von Christen, Juden und Mohammedanern bei lebendigem Leib als Ketzer \u2013 alles im Namen Gottes, der Liebe und Barmherzigkeit ist.<\/span><\/p>\n

21. Der Name der \u201echristlichen\u201c Kirche ist im Laufe ihrer tragischen Geschichte durch das Blut von Unschuldigen gesch\u00e4ndet worden. Sind diese Schandtaten und das Foltern nicht auch Joshua dem Christus zugef\u00fcgt worden, ihm in Seiner G\u00f6ttlichen Majest\u00e4t als K\u00f6nig der Himmel und Erde? Denn was immer einem andern zugef\u00fcgt wird, sei es gut oder b\u00f6se, das wird auch Seiner G\u00f6ttlichen Majest\u00e4t zugef\u00fcgt, dem Menschensohn, Joshua Immanuel dem Christus, und der logoischen Selbstheit, von der jeder Mensch ein Teil ist.<\/span><\/p>\n

22. Durch die Jahrhunderte hat das Christentum \u2013 die Lehre des Lebens, der Liebe, des Mitgef\u00fchls und der Barmherzigkeit \u2013 unter der Dunkelheit des menschlichen Unwissens, der Boshaftigkeit und der Voreingenommenheit schmerzlich gelitten.<\/span><\/p>\n

23. Aber die Zeit wird kommen, in welcher der gekreuzigte Herr des ewigen Lebens und der Liebe, er, das Licht der Welt, in den Herzen aller Christen auferstehen wird.<\/span><\/p>\n

24. Die heiligen Kirchen werden weltweit wiedervereinigt in eine einzige Schar unter der F\u00fchrung des Gott-Menschen Joshua Immanuel des Christus. Wird es dann Gott, dem g\u00f6ttlichen Vater seines geliebten Sohnes, nicht gefallen, diesen bitteren und sehr schmerzvollen Kelch wegzunehmen von Joshua, dem Lamm Gottes, das die S\u00fcnde der Welt hinweg nimmt \u2013 Agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi? (vgl.Johannes 1: 29)<\/em><\/span><\/p>\n

Vorwort – Joshua<\/a><\/span><\/p>\n

Wer war, wer jetzt ist, und wer in alle Ewigkeit als menschliches SEIN wird, ist Joshua, der Menschensohn. Und was war, was jetzt ist, und was in Ewigkeit sein wird, ist Joshua, der Gottessohn.<\/span><\/p>\n

Aus dem Buch: Joshua Immanuel der Christus: Sein Leben auf Erden und seine Lehre.\u00a0<\/span>Dr. Stylianos Atteshlis \u2013\u00a0<\/span>Herausgeber: The Stoa Series P.O.Box 8347, 2020 Nicosia – ISBN 9963-8162-3-1<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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