{"id":29004,"date":"2022-05-27T22:38:32","date_gmt":"2022-05-27T20:38:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/?page_id=29004"},"modified":"2025-03-10T17:19:58","modified_gmt":"2025-03-10T16:19:58","slug":"25-kapitel-joshua-der-gott-mensch-offenbart-seine-und-unsere-geist-seele-das-wahre-ego-selbst","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/joshua\/25-kapitel-joshua-der-gott-mensch-offenbart-seine-und-unsere-geist-seele-das-wahre-ego-selbst\/","title":{"rendered":"25. Kapitel: Joshua, der Gott-Mensch, offenbart seine und unsere Geist-Seele, das\u00a0wahre Ego-Selbst"},"content":{"rendered":"

Joshua beruhigt den Sturm. Er lehrt seine Heiler-J\u00fcnger und offenbart seine und unsere Geist-Seele, das wahre Ego-Selbst. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Denn was k\u00f6nnte es einem Menschen helfen, wenn er die ganze Welt gew\u00f6nne, aber sein Seelen-Selbst einb\u00fc\u00dfte? Oder was k\u00f6nnte ein Mensch als Gegenwert f\u00fcr sein Seelen-Selbst geben? (Matth\u00e4us 16:26)<\/em><\/span><\/p>\n

Eines Morgens fr\u00fch, als Joshua in den Tempel in K\u2019far Nahum kam, rezitierten die Novizen Is-shaak, Manasseh und Simon der Kanaaniter still Psalmen. Joshua trat ins Allerheiligste und betete. Der Rayis Rabbi kam in den Tempel und Is-shaak reichte ihm ein Weihrauchfass f\u00fcr das Rauchopfer an Alaha. Zwei israelitische Rabbis waren an jenem Morgen zum Gottesdienst gekommen sowie mehrere Bittsteller, die Freunde und Bekannte zur Heilung mitgebracht hatten. Joshua heilte diese nach dem Gottesdienst im Tempelhof. Beim Fr\u00fchst\u00fcck bat Joshua Yiacoub, den Sohn Yioussoufs, die Heiler-J\u00fcnger am Nachmittag zum Unterricht zu versammeln und zwei zus\u00e4tzliche Hocker f\u00fcr die zwei Rabbis zu besorgen, die den Wunsch ge\u00e4u\u00dfert hatten, Joshuas Lehren zu h\u00f6ren. Joshua trank eine kleine Schale warme Milch und ging wie gewohnt, zum Ufer.<\/span><\/p>\n

Nachdem er mehr als f\u00fcnfzig Menschen geheilt hatte, stieg Joshua mit Yiohannan und Simon in das Fischerboot, das Shabbatai und Yiacoub zum Segeln fertig machten. Petros, Andreas, Philippos und Nathanael schlossen sich ihnen an.<\/span><\/p>\n

Das Schiff war weit vom Ufer entfernt, als sich schwarze Wolken zusammenballten und die Sonne verdunkelten. Ein heftiger Wind kam auf und sp\u00fclte gro\u00dfe Wellen \u00fcber das Deck. Yiacoub war der Steuermann und Joshua schlief in seiner N\u00e4he. Au\u00dfer Yiohannan und Philippos machten alle Apostel Sorgen wegen der Heftigkeit des Sturmes. Petros weckte Joshua und sagte:<\/span><\/p>\n

\u201eHerr hilf und: wir gehen unter!\u201c Er aber antwortete ihnen: \u201eWas seid ihr so furchtsam, ihr<\/em> Kleingl\u00e4ubigen!\u201c Dann stand er auf und beschwor die Winde und den See; da trat v\u00f6llige Windstille ein. Die Leute aber verwunderten sich und sagten: \u201eWas ist das f\u00fcr ein Mann, dass sogar die Winde und der See ihm gehorsam sind. (Matth\u00e4us 8:25-27)<\/em><\/span><\/p>\n

Shabbatai sah Joshua mit einer Mischung aus Angst und Verehrung an und sagte: \u201eWie sollen wir nach K\u2019far Nahum zur\u00fcckkehren ohne Wind in unseren Segeln?\u201c \u201eMein lieber Shabbatai\u201c, sagte Joshua, \u201eziehe deine Segel auf.\u201c<\/strong> Kaum hatte er das getan, kam ein sanfter Wind auf, der sie nach Hause brachte. <\/span>An jenem Nachmittag stand Joshua vor einer gedr\u00e4ngten Menschenmenge in der Synagoge. In seinem langen wei\u00dfen Gewand sah er wie ein Erzengel aus. Er hob seine H\u00e4nde in die H\u00f6he und sprach das Gebet der Lobpreisung Alahas.<\/span><\/p>\n

(S. 151) Einer der israelitischen Rabbis verlangte das Wort, doch ehe er seine Frage stellen konnte, sagte Joshua zu ihm: \u201eEhrw\u00fcrdiger Rabbi, es ist nicht n\u00f6tig, deine Gedanken in Worte zu fassen. Ich kenne sie. Du willst meine Meinung \u00fcber die Sch\u00f6pfung, \u00fcber die Natur Alahas und \u00fcber die Beziehung der Menschen zu Alaha h\u00f6ren. Meine Antworten werden nicht Meinungen sein, sondern die Wahrheit.\u201c<\/strong> Der verbl\u00fcffte Rabbi nickte zustimmend, das seien in der Tat seine Fragen gewesen.<\/span><\/p>\n

\u201eGeliebte\u201c, <\/strong>sagte Joshua, \u201eihr alle. Die Natur Alahas in Seinem unendlichen Sein kann kein Mensch erfassen.<\/strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Ich m\u00f6chte jedoch, dass ihr wisst, dass Alaha in Seinem Sein selbst-gen\u00fcgsam, allm\u00e4chtig, allwissend und allgegenw\u00e4rtig ist.<\/strong><\/span><\/p>\n

Er ist in Seiner Vielfalt \u2013 in Seinem selbst-bewussten g\u00f6ttlichen Geist-Wesen \u2013 und in Seinem g\u00f6ttlichen Eins-Sein.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha ist das immer w\u00e4hrende Leben-Licht; die absolute unendliche Selbstheit.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha in Seiner absoluten Selbst-Gen\u00fcgsamkeit gibt Seiner Schaffensfreude Ausdruck, Seine Allweisheit und Seine Allmacht zu manifestieren, durch das Erschaffen der Welten der Existenz in Seinem g\u00f6ttlichen Selbst.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha schwingt in Sich Seine Schaffensfreude zur Erschaffung der Welten der Existenz, und g\u00f6ttliche Geist-Wesen \u2013 in Seinem g\u00f6ttlichen Eins-Sein \u2013 schwingen mit Seiner Schaffensfreude und werden dadurch Sch\u00f6pfer-Erzengel der Erzengelr\u00e4nge.<\/strong><\/span><\/p>\n

Die sch\u00f6pferische Schaffensfreude Alahas und der heiligen Erzengel bewirkt das Ausstr\u00f6men von Geist-\u00dcbersubstanz aus Alaha und aus den heiligen Erzengeln.<\/strong><\/span><\/p>\n

Sowohl Alaha als auch die heiligen Erzengel, die Herren der Geist-Elemente, benutzen Geist-\u00dcbersubstanz laufend zur Erschaffung der Universen und von allem, was in ihnen existiert, im Einklang mit Alahas g\u00f6ttlichem Plan.<\/strong><\/span><\/p>\n

Die Schaffensfreude Alahas, Sich in Sich Selbst zu manifestieren, stellt Alaha in Seiner dualen Natur dar, als El Shaddai (Logos) und als Shekhinah (Heiliger Geist). Die heiligen Erzengel, die Sch\u00f6pferwesen, sind sowohl logoisch als auch heilig-geistig.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha und seine heiligen Erzengel in Seinem Eins-Sein erschaffen und erhalten die Welten der Existenz. Sie hatten das immer getan, tun es jetzt und werden es in Ewigkeit tun.<\/strong><\/span><\/p>\n

Sie gebrauchen ihre Allweisheit und die Allweisheit Alahas in den Welten der Gesetze, Ideen, Prinzipien und Ursachen und entfalten in ihrer Allmacht in den Welten von Zeit und Raum die lebenden Formen aller Ph\u00e4nomene des Lebens.<\/strong><\/span><\/p>\n

Es war Alahas Schaffensfreude, die Menschen in Seinem Bilde und Ihm gleich zu erschaffen.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Dann sprach Alaha: \u201eLasst und Menschen machen nach unserm Bilde, uns gleich\u2026Da schuf Alaha den Menschen nach seinem Bilde, ihm gleich, nach dem Bilde Alahas schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.<\/em> (1. Mose: 26-27)<\/em><\/span><\/p>\n

\u201eMeine Geliebten, ihr alle. Wir sind Kinder Alahas, Alahas Bild als Ego-Geist-Seelen-Selbst, und leben in Seiner g\u00f6ttlichen Selbstheit, in Seinem g\u00f6ttlichen Eins-Sein.<\/strong><\/span><\/p>\n

Als Geist-Seelen-Egos sind wir alle unsterblichen G\u00f6tter. Doch als Mensch ver\u00e4ndert sich unser kleines Zeit-und-Ort-gebundenes Selbst in unserem grobstofflichen K\u00f6rper, in unserem Gef\u00fchlsk\u00f6rper und in unserem Geist-Gedankenk\u00f6rper stetig, und unsere menschliche Pers\u00f6nlichkeit ist in Schleier der Dunkelheit und Illusion geh\u00fcllt, bis wir das Selbst der Pers\u00f6nlichkeit von seinen Illusionen befreien und es in seine wahre Natur, das Ego-Geist-Seelen-Selbst, umwandeln.<\/strong><\/span><\/p>\n

Dann wird das in der Erscheinung sterbliche Selbst wieder unsterblich und der verg\u00e4ngliche menschliche K\u00f6rper wird seinen Platz abtreten an den in seiner Form menschlichen Geist-Seelen-K\u00f6rper (sofern wir ihn K\u00f6rper nennen k\u00f6nnen) in seinem menschlichen Geist-K\u00f6rper, der unverg\u00e4nglich ist.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ihr lebt bereits in einem solchen K\u00f6rper. Verg\u00e4nglich sind allein der grobstoffliche K\u00f6rper und die K\u00f6rper der Gef\u00fchle und der Gedanken.<\/strong><\/span><\/p>\n

Die verg\u00e4nglichen K\u00f6rper bilden den an Zeit-und-Ort gebundenen Charakter der menschlichen Pers\u00f6nlichkeit in ihrer dualen Natur.<\/strong><\/span><\/p>\n

Die menschliche Pers\u00f6nlichkeit in den Welten der Existenz ist dem Gesetz der Dualit\u00e4t im Eins-Sein unterstellt. Sie ist der weltliche, stetig sich ver\u00e4ndernde, verg\u00e4ngliche Ausdruck des unsterblichen, g\u00f6ttlichen Geist-Seelen-Ego-Selbst.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha erschuf den Menschen in Seinem Bilde, in der Vielfalt und im Eins-Sein. In Alahas Vielfalt sind die heiligen Erzengelr\u00e4nge in Seinem g\u00f6ttlichen Eins-Sein.<\/strong><\/span><\/p>\n

In des Menschen Vielfalt sind seine Elementale in seinem Eins-Sein als eine menschliche Zeit-und-Ort-gebundene Pers\u00f6nlichkeit.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha gab dem Menschen das Vorrecht, Seine heilige Geist-Mind-\u00dcbersubstanz, Alahas formlose Geist-Licht-Lebenskraft, willentlich zu benutzen, um Elementale zu erschaffen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Elementale sind lebende Geist-formen, die gut oder schlecht sein k\u00f6nnen und den Charakter der Pers\u00f6nlichkeit entsprechend bestimmen.<\/strong><\/span><\/p>\n

(S. 152) <\/strong>Alaha gibt dem Menschen Seine heilige Geist-Mind-Licht-Lebenskraft, welche einerseits von den heiligen Erzengeln gebraucht wird, um die menschlichen K\u00f6rper, in denen er lebt, zu erschaffen und zu erhalten, und andrerseits vom Menschen selbst, um seine Elementale zu erschaffen, die seine menschliche Pers\u00f6nlichkeit bilden.<\/strong><\/span><\/p>\n

In den Welten der Existenz erh\u00e4lt der Mensch durch seine f\u00fcnf Sinne Darstellungen von allem Materiellen und Sichtbaren, das die heiligen Erzengel in der Natur erschaffen haben.<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Mensch benutzt die Geist-\u00dcbersubstanz Alahas unterbewusst und erschafft lebende Geistformen, Elementale, die den Charakter seiner Pers\u00f6nlichkeit bilden.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alles in der Natur, das unsere Aufmerksamkeit auf sich zieht, oder das in uns den Wunsch ausl\u00f6st, etwas zu kennen oder zu besitzen, verursacht die Erschaffung eines Elementals aus Geist-\u00dcbersubstanz und diese Elementale bilden unterbewusst unseren menschlichen Charakter.<\/strong><\/span><\/p>\n

Es gibt zwei Arten von Elementalen: die schlechten, die in-ihrer-Natur-menschlichen-D\u00e4monen und die reinen, in-ihrer-Natur-menschlichen-Engel. In beiden Arten gibt es viele Abstufungen der Kraft, der Aktivit\u00e4t und der Wirkung.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00dcber die schlechten oder b\u00f6sen Elementale sagte Joshua auf Griechisch und mit mehr Nachdruck auf Aram\u00e4isch: (Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

Wenn aber der unreine Geist von einem Menschen ausgefahren ist, so durchirrt er wasserlose Gegenden und sucht dort eine Ruhest\u00e4tte, findet aber keine. Da sagt er dann: \u201eich will in mein Haus zur\u00fcckkehren, das ich verlassen habe!\u201c Wenn er dann hinkommt, findet er es leer stehen, sauber gefegt und sch\u00f6n aufger\u00e4umt. Hierauf geht er hin und nimmt noch sieben andere Geister mit sich, die noch schlimmer sind als er selbst, und sie ziehen ein und nehmen dort Wohnung, und das Ende wird bei einem solchen Menschen schlimmer, als sein Anfang war. Ebenso wird es auch diesem b\u00f6sen Geschlecht ergehen.<\/em>\u00a0 \u00a0(Matth\u00e4us 12:43-45) \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

(S. 153) <\/strong>\u201eSo ist ein Mensch im Zeit-und-Ort-gebundenen Selbst seiner Pers\u00f6nlichkeit, als Ebenbild Alahas, in seiner Vielfalt und in seiner Einheit, in seinem pers\u00f6nlichen Selbst.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das Zeit-und-Ort-gebundene Selbst ist Teil des wahren Selbst, als das Leben-Licht in einem Menschen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das Leben-Licht ist allerdings \u00fcberschattet vom stetig sich ver\u00e4ndernden Selbst der Pers\u00f6nlichkeit, das sich aus seiner Vielfalt, aus den Elementalen, zusammensetzt.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das Selbst der menschlichen Pers\u00f6nlichkeit identifiziert sich mit der Gesamtheit seiner Elementale.<\/strong><\/span><\/p>\n

Niemand kann wirklich etwas Grobstoffliches besitzen, obwohl die im Unterbewusstsein eines Menschen lebenden Emotional-Gedankenelementale ihn durch T\u00e4uschung dazu verleiten k\u00f6nnen, dies f\u00fcr m\u00f6glich zu halten.<\/strong><\/span><\/p>\n

Kann jemand nach dem Tode des grobstofflichen K\u00f6rpers irgendetwas Grobstoffliches mit sich nehmen? Nimmt das Seelen-Ego-Selbst nachdem Tode des grobstofflichen K\u00f6rpers Juwelen, Gold oder Geld, prachtvolle Kleider, Verm\u00f6gen oder Sch\u00e4tze mit sich in die Welten anderer Dimensionen?\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Und der Gott-Mensch sagte auf Griechisch und Aram\u00e4isch: (Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

\u00a0Sammelt euch nicht Sch\u00e4tze hier auf der Erde, wo Motten und Rost sie vernichten und wo Diebe einbrechen und stehlen! Sammelt euch vielmehr Sch\u00e4tze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie vernichten und wo keine Diebe einbrechen und stehlen! Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. (Matth\u00e4us 6: 19-21)\u00a0 <\/em><\/span><\/p>\n

\u201eMalpana Rabbi\u201c, fragte der israelitische Rabbi, \u201ewas sind <Sch\u00e4tze im Himmel> verglichen mit <Sch\u00e4tzen auf Erden>?\u201c<\/span><\/p>\n

\u201eSch\u00e4tze?\u201c, <\/strong>sagte der Gott-Mensch, \u201eGrobstoffliche Sch\u00e4tze haben eine Form, mit Materie in und um sie herum, so wie alle Dinge in der grobstofflichen Welt eine Form haben m\u00fcssen, um existieren zu k\u00f6nnen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Diese Materie wird, fr\u00fcher oder sp\u00e4ter, mit SICHERHEIT stetig ver\u00e4ndert.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das Gesetz der Aufl\u00f6sung und des Verfalls setzt sich mit der Zeit gegen alle grobstofflichen Dinge durch. Die f\u00fcr das menschliche Auge unsichtbare Form ist unverg\u00e4nglich in den h\u00f6heren noetischen und den Geist-Welten \u2013 in der Allweisheit Alahas.<\/strong><\/span><\/p>\n

Die grobstoffliche Welt ist nicht die einzige Welt der Existenz, in der Alaha und die heiligen Erzengel Berge und Fl\u00fcsse, W\u00e4lder und Meere und alle Ph\u00e4nomene des Lebens in ihren vielen Formen im Tier-, Pflanzenreich erschaffen haben. Viele andere Welten der Existenz bieten dem menschlichen Bewusstsein Darstellungen, Formen, Ph\u00e4nomene des Lebens und einen Sinn f\u00fcr Zeit und Ort.<\/strong><\/span><\/p>\n

In der grobstofflichen Welt existiert Licht nur mit einer sehr beschr\u00e4nkten Leuchtkraft, die von der Sonne oder von brennbaren materiellen Objekten ausgeht und in den Frequenzen des Elementes Feuer vibriert. Doch diese sind nicht die einzigen Lichtquellen.<\/strong><\/span><\/p>\n

(S. 154) <\/strong>Denn es gibt andere Welten der Existenz, in denen alles selbst-erleuchtet ist. Das sind die Welten der Geist-Substanz und der Geist-\u00dcbersubstanz Lebenskraft, welche Licht ist.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Gott-Mensch sagte: \u201eIm Hause meines Vaters Alaha sind viele Wohnungen. Im K\u00f6nigreich der Himmel, das im Geist-Seelen-Ego-Selbst eines jeden Menschen ist, sind die wahren Sch\u00e4tze.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Und Joshua sagte auf Griechisch und Aram\u00e4isch:\u00a0(Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

Wiederum gleicht das K\u00f6nigreich der Himmel einem Kaufmann, der wertvolle Perlen suchte; und als er eine besonders kostbare Perle gefunden hatte, ging er heim, verkaufte alles, was er besa\u00df, und verkaufte sie.<\/em> (Matth\u00e4us13:45-46)<\/em><\/span><\/p>\n

\u201eDas K\u00f6nigreich der Himmel in diesem Gleichnis ist in euch. Ihr selbst seid es, als Geist-Seelen-Ego-Selbst, und dieses Selbst ist die kostbare Perle. Es gibt nichts Wertvolleres.<\/strong><\/span><\/p>\n

Wenn ein Mensch als kleine Pers\u00f6nlichkeit wei\u00df, was die wahren Werte im Leben sind, und wenn er frei ist von Illusionen und schlechten Gedanken und Emotionen, wenn er Geist-Mind gut gebraucht, vern\u00fcnftig denkt, und wenn er seine latente F\u00e4higkeit entwickelt, das Visualisieren bewusst zu meistern, dann wird er bewusst dauerhafte und kraftvolle Gedankenformen erschaffen, die haargenau mit den grobstofflichen Dingen \u00fcbereinstimmen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Mit der Zeit und durch \u00dcbung wird das Visualisieren in der Innenschau in ihm sein wahres Geist-Seelen-Ego-Selbst erwecken.<\/strong><\/span><\/p>\n

Er erweckt in sich das K\u00f6nigreich der Himmel in seinem Geist-Seelen-Ego-Selbst.\u201c<\/strong>\u00a0 (Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

\u00a0Aber trachtet zuerst nach dem Reiche Alahas und nach Alahas Gerechtigkeit, dann wird euch all das andere obendrein gegeben werden. (Matth\u00e4us 6:33)<\/em><\/span><\/p>\n

(S.155) <\/strong>\u201eWenn ein Mensch in sich sein wahres Selbst, sein Geist-Seelen-Ego, erweckt, wird er Meister \u00fcber Geist-Lebenskraft und selbst eine Quelle von Geist-Lebenskraft, aus welcher alle grobstofflichen Dinge gemacht sind.<\/strong><\/span><\/p>\n

So wird er Meister im Materialisieren, das hei\u00dft, er kann aus Geist-Lebenskraft jeden beliebigen Gegenstand materialisieren. Er kann Blei in Silber oder Gold verwandeln.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Gott-Mensch fuhr fort und beschrieb die psychischen, noetischen und die h\u00f6heren noetischen Welten der Existenz, das Haus seines Vaters Alaha mit seinen vielen Wohnungen.<\/span><\/p>\n

Joshua beendete die Lektion, als er einen l\u00e4rmenden Aufruhr im Hof h\u00f6rte, wo sich viele Menschen versammelten und den Gott-Menschen suchten. Und er ging hinaus zu ihnen, mit Yiohannan, Simon und den zwei Rabbis.<\/span><\/p>\n

Yiohannan und Simon halfen den Leidenden, sich Joshua zu n\u00e4hern. Joshua vergab ihre S\u00fcnden und heilte sie. Zwei Blindgeborene wurden zu ihm gebracht. Durch das Ber\u00fchren ihrer K\u00f6pfe mit seiner rechten Hand schenkte er ihnen das Augenlicht.<\/span><\/p>\n

Ein junges M\u00e4dchen mit einem verkr\u00fcppelten und verk\u00fcrzten Bein kam auf Kr\u00fccken zu ihm. Er streichelte das verk\u00fcrzte Bein und sie konnte ohne St\u00fctzen gehen. An jenem Tag heilte er noch viele andere, \u00fcber zwanzig, Schwerkranke und Invalide.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Die israelitischen Rabbis starrten einander bewundert an. Einer sagte zu Joshua: \u201eMalpana Rabbi, die Essener sagen, dass du der Mshiha bist. Ist das wahr? Der Gott-Mensch l\u00e4chelte nur. Doch Yiohannan sagte zu ihm: \u201eEhrw\u00fcrdiger Rabbi, k\u00f6nnte man vom Mshiha mehr erwarten?\u201c<\/span><\/p>\n

Und somit gingen sie fort, doch nicht gewillt, Joshua als Messias anzunehmen. Einer sagte zum andern. \u201eWir m\u00fcssen zugeben, dass dieser junge Essener Rabbi ein gro\u00dfer Heiler und ein \u00fcberzeugender Lehrer ist. Doch das ist alles was er ist. Er kann nicht der Erwartete, Mshiha sein.<\/span><\/p>\n

Der Mshiha w\u00fcrde nicht als gut aussehender junger Mann, so fr\u00f6hlich und tolerant, kommen und S\u00fcnden vergeben als w\u00e4re er Alaha. Nein, der Erwartete w\u00e4re ernst und ermahnend, mit einem langen Bart und einem strengen und w\u00fcrdevollen Gehabe. Und der Erwartete w\u00e4re sicherlich kein ketzerischer Essener. Hat der Sanhedrin diesen Kerl nicht schon als Erzd\u00e4mon angeprangert, dem die D\u00e4monen gehorchen. Vielleicht heilt er sogar durch D\u00e4monen. Und sicherlich wird der Sanhedrin bald einmal seinen Tod verlangen.\u201c<\/span><\/p>\n

Der andere Rabbi, der schweigend zugeh\u00f6rt hatte, sagte jetzt: \u201eIch f\u00fcr mich glaube nicht, dass er mit D\u00e4monen im Bunde ist. Nein, er ist nicht der Mshiha, doch ist er ein Mann Alahas. Ruft er nicht sehr oft den Namen Alahas an? W\u00fcrde ein Erzd\u00e4mon das tun? Die D\u00e4monen, diese Zerst\u00f6rer heilen nicht.\u201c<\/span><\/p>\n

Aber der andere Rabbi unterbrach ihn w\u00fctend. \u201eGenug! Wagst du zu sagen, dass die weisen Rayis Rabbis des Sanhedrins Unrecht haben und du Recht hast? Sage keinem anderen, was du mir gesagt hast, sonst wird dich der Sanhedrin sicherlich exkommunizieren. Das haben sie schon mit zwei gew\u00f6hnlichen B\u00fcrgern gemacht. Ich sage dir, der Sanhedrin hat bereits beschlossen, diesen gef\u00e4hrlichen Mann, der lehrt, dass wir unsere Feinde lieben und C\u00e4sar Steuern bezahlen sollen, zu t\u00f6ten. Er stellt f\u00fcr unsere heilige Sache, die R\u00f6mer aus Pal\u00e4stina zu vertreiben, eine t\u00f6dliche Gefahr dar.\u201c<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Joshua beruhigt den Sturm. Er lehrt seine Heiler-J\u00fcnger und offenbart seine und unsere Geist-Seele, das wahre Ego-Selbst. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Denn was k\u00f6nnte es einem Menschen helfen, wenn er die ganze Welt gew\u00f6nne, aber sein Seelen-Selbst einb\u00fc\u00dfte? Oder was k\u00f6nnte ein Mensch … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8665,"menu_order":27,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/29004"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29004"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/29004\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29122,"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/29004\/revisions\/29122"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29004"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}