{"id":29135,"date":"2022-06-04T03:16:53","date_gmt":"2022-06-04T01:16:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/?page_id=29135"},"modified":"2025-03-10T17:18:48","modified_gmt":"2025-03-10T16:18:48","slug":"14-kapitel-joshua-lehrt-und-heilt-in-kfar-nahum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.anikodrozdy.ch\/index.php\/joshua\/14-kapitel-joshua-lehrt-und-heilt-in-kfar-nahum\/","title":{"rendered":"14. Kapitel: Joshua lehrt und heilt in K\u2019far Nahum"},"content":{"rendered":"

Die Seligpreisungen. Joshua wirft Feuer Auf die Erde. Familienzerw\u00fcrfnisse \u00fcber die Lehren des Gott-Menschen<\/span><\/p>\n

Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit aller deiner Kraft und mit deinem ganzen Denken. Du sollst alle Menschen lieben wie dich selbst. \u00a0\u00a0(Lukas 10:27<\/em>)\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 (Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

Es war ein Sabbat im Monat Tammuz <\/em>(Juli). Der Essener Tempel in K\u2019far Nahum war voll von Zuh\u00f6rern. Yiassounai sprach die Gebete in Griechisch, w\u00e4hrend Joshua und der Rayis Rabbi Samuel im Allerheiligsten in stillem Gebet Alaha dankten.<\/span><\/p>\n

Samuel verbrannte Weihrauch mit seinem Neffen Issaak und Joshua ging zur Kanzel, streckte seine H\u00e4nde der versammelten Gemeinde entgegen und sprach:<\/span><\/p>\n

\u201eDas K\u00f6nigreich der Himmel ist in eurem Ego-Geist-Seelen-Wesen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Das K\u00f6nigreich der Himmel ist auch in eurer Pers\u00f6nlichkeit, wenn ihr euer Leben auf Alaha einstimmt<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Euer Herz ist das Tor, das in das K\u00f6nigreich der Himmel f\u00fchrt, und die goldenen Schl\u00fcssel, die dieses Tor \u00f6ffnen, sind die Liebe zu Alaha und die Liebe zur Menschheit. Beide Schl\u00fcssel werden ben\u00f6tigt, um das Tor zu den Himmeln zu \u00f6ffnen.<\/strong><\/span><\/p>\n

Eure grobstofflichen K\u00f6rper sind die Tempel Alahas, die Tempel eures Geist-Seelen-Ego-Wesens.<\/strong><\/span><\/p>\n

Alaha ist in euch. Alaha ist allgegenw\u00e4rtig. Macht eure Herzen zum Allerheiligsten Alahas.<\/strong><\/span><\/p>\n

In den K\u00f6rpern eines jeden von euch und vor allem in euren grobstofflichen K\u00f6rpern, den Tempeln Alahas, benutzen die heiligen Erzengel Geist-Mind-<\/em>Elemente, um euch Kraft und gute Gesundheit zu geben. Sie schliessen Wunden und heilen gebrochene Knochen. <\/strong><\/span><\/p>\n

Wer einen anderen Menschen seinen Feind nennt, der nennt Alaha im andern seinen Feind, und auch die<\/strong> heiligen Erzengel, die unaufh\u00f6rlich im anderen arbeiten.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Auf Griechisch sagte Joshua alsdann:<\/span><\/p>\n

\u201eEuch aber, meinen H\u00f6rern sage ich: Liebet jene, die sich eure Feinde nennen, tut denen Gutes, die euch hassen, segnet die, welche euch fluchen, betet f\u00fcr die, welche euch<\/strong> anfeinden.<\/strong> \u00a0(Lukas 6:27-28<\/em>)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (Handschrift von Daskalos)<\/span><\/p>\n

Als er Israeliten in der versammelten Gemeinde sah, sagte er auf Aram\u00e4isch:<\/span><\/p>\n

\u00a0Ahebu labuheldba-baykhun<\/strong>\u00a0(Liebet eure Feinde).<\/span><\/p>\n

Im Tempelhof versammelte sich eine Volksmenge von mehr als zweihundert Menschen; die Kranken und ihre Familien waren sehr laut. Es waren einige wenige Essener, viele Isrealiten und vier Beduinenfrauen. Die Novizen Is-shaak und Yiassounai gingen hinaus, um ihnen zu helfen, vor allem jenen, die st\u00f6hnend am Boden lagen.<\/span><\/p>\n

Joshua kam in den Hof begleitet von Samuel, zwei andern Rayis Rabbis, zwei Rabbis und einigen Israeliten aus K\u2019far Nahum, die zum Heilen ausgebildet worden waren, halfen den Novizen, jene zu st\u00fctzen, die Joshua n\u00e4her kommen wollten. Ihnen allen gab Joshua seine Liebe und seinen Segen und mit einem g\u00fctigen L\u00e4cheln ber\u00fchrte er sie und heilte jeden Einzelnen. Jedem gab er Gesundheit, Hoffnung und Freude.<\/span><\/p>\n

Die Rabbis, die Rayis Rabbis und Samuel gingen zum Fr\u00fchst\u00fcck zu Samuels Haus. Is-shaak war vorausgerannt, um das Essen vorzubereiten. Joshua war wie \u00fcblich auf dem Weg zum h\u00f6lzernen Anlegeplatz etwa zweihundert Yards vom Tempel entfernt. Yiassounai schaute mit Verehrung zu Joshua auf und bat um Erlaubnis ihn begleiten zu d\u00fcrfen. \u201eMein lieber Junge\u201c,<\/strong> sagte Joshua, \u201ebist du nicht hungrig? Willst du nicht mit den andern<\/strong> fr\u00fchst\u00fccken?\u201c<\/strong> \u201eGeliebter Rabbi\u201c, antwortete Yiassounai, \u201ehast du nicht gesagt, dass du das Brot des Lebens bist?\u201c Joshua umarmte den Jungen, k\u00fcsste ihn und sagte: \u201cDu unruhige, geliebte Seele. Du willst mit mir sein?<\/strong> Wei\u00dft du denn nicht, dass ich immerdar mit dir und in dir sein werde? Mein Weg, der Weg der Wahrheit und des Lebens, ist schwer f\u00fcr einen Menschen, doch f\u00fcr eine Seele\u2026\u201c,<\/strong> Joshua hielt inne und sprach dann weiter: \u201eFolge dem Weg, der deiner Natur entspricht.\u201c<\/strong><\/span><\/p>\n

Wie immer kamen sehr bald viele Menschen zum Ufer. Einige wollten Joshua predigen h\u00f6ren; andere brachten leidende Angeh\u00f6rige. Mit Yiassounais Hilfe kamen sie zu Joshua. Und er heilte jeden von ihnen.<\/span><\/p>\n

Viele folgte Joshua und Yiassounai zum See, wo die beiden in Shabbatais\u00a0 Boot stiegen. Shabbatai, Yiacoub und Yiohannan waren dort an ihrer Arbeit. Vom Boot aus sprach Joshua zum Volk und gab ihnen mit liebevoller Stimme und laut genug, dass alle ihn h\u00f6ren konnten, das Gleichnis vom guten Hirten\u2026.<\/span><\/p>\n

Sehet zu, dass ihr keinen von diesen Kleinen geringsch\u00e4tzt! Denn ich sage euch: Ihre Engel im Himmel schauen allezeit das Angesicht meines himmlischen Vaters. Denn der Menschensohn ist gekommen, das Verlorene zu retten. Was meint ihr wohl? Wenn jemand hundert Schafe besitzt und eins von ihnen sich verirrt: wird er da nicht die neunundneunzig auf den Bergen zur\u00fccklassen und hingehen, um das verirrte zu suchen? Und wenn es ihm gelingt, es zu finden, wahrlich ich sage euch: Er freut sich \u00fcber dieses mehr als \u00fcber die neunundneunzig, die sich nicht verirrt hatten. Ebenso ist es auch der Wille eures himmlischen Vaters, dass keiner von diesen Kleinen verloren gehen soll. (Matth\u00e4us.\u00a0 18:10-14)<\/em><\/span><\/p>\n

In der Menge verursachten einige Israeliten Unruhe, Streit und Geschrei. Obwohl es nicht viele Israeliten in K\u2019far Nahum gab \u2013 die meisten waren arm und ungebildet \u2013 f\u00fchlten sie sich doch den Essenern \u00fcberlegen und behandelten sie unversch\u00e4mt wie Diener. Inzwischen war die Menge auf \u00fcber sechshundert Menschen angewachsen und immer noch kamen neue dazu.<\/span><\/p>\n

Samuel und die Rayis Rabbis kamen mit Is-shaak vom Fr\u00fchst\u00fcck und suchten Joshua. Is-shaak, eine liebe Seele, wusste, dass Yiassounai hungrig sein w\u00fcrde und brachte ihm ein Brot, etwas K\u00e4se und zwei hartgesottenen Eier, wof\u00fcr im Yiassounai herzlich dankte.<\/span><\/p>\n

Joshua predigte weiter auf Griechisch und Aram\u00e4isch. Er gab das Gleichnis von der wachsenden Saat\u2026<\/span><\/p>\n

Wie sollen wir ein Bild vom Reiche Gottes entwerfen oder in welchem Gleichnis es darstellen? Das Reich Gottes ist so, wie wenn ein Mensch Samen aufs Land wirft und schl\u00e4ft und steht auf, Nacht und Tag; und der Same geht auf und w\u00e4chst, ohne dass er\u2019s wei\u00df. Denn die Erde bringt von selbst Frucht, zuerst den Halm, danach die \u00c4hre, danach den vollen Weizen in der \u00c4hre. Wenn sie aber die Frucht gebracht hat, so schickt er alsbald die Sichel hin; denn die Ernte ist da.\u00a0 (Markus 4:30, 26-29) <\/em>(S.79)<\/span><\/p>\n

W\u00e4hrend Joshua sprach, stie\u00df und schob eine alte Frau Zuh\u00f6rer beiseite und fand in der Menge ihre Schwiegertochter, die Joshua fr\u00fcher von Epilepsie geheilt hatte, und schrie sie hysterisch an: \u201eDu wahnsinnige Frau! Wie wagst du es, hierher zu kommen und mich mit deinen zwei kleinen Kindern, auf die ich aufpassen musste, allein zu lassen? Hier? Zu diesem verw\u00fcnschten Essener, diesem dummen Tr\u00e4umer, der Unsinn redet? Ich habe es nicht n\u00f6tig, auf deine Kinder aufzupassen!\u201c Der Ehemann der Frau, der seine Familie gesucht hatte, mischte sich in die Auseinandersetzung und schrie zornig seine Frau und seine Mutter an. Auch der Bruder der Frau griff nun ein. Er war von Joshua von einer L\u00e4hmung geheilt worden, die ihn w\u00e4hrend acht Jahren behindert hatte.<\/span><\/p>\n

Der Bruder wollte seine Schwester sch\u00fctzen, die von ihrem brutalen Ehemann oft gepr\u00fcgelt worden war. Das Auftauchen des Schwagers lie\u00df den Ehemann verstummen, denn er und der Vater der Frau waren seine Arbeitgeber. Der Bruder griff die Schwiegermutter seiner Schwester an: \u201eDu alte Hexe. Meine Schwester erlaubte ihrem Ehemann, dich in ihr Haus zu bringen, und seither hat der Dummkopf sie geschlagen. Genug! Nicht mehr! Ihr beide werdet das Haus meiner Schwester verlassen. Meine Mutter wird sich nun um sie und ihre Kinder k\u00fcmmern!\u201c<\/span><\/p>\n

Eine weitere Auseinandersetzung spielte sich unweit davon ab. Ein israelitischer Lebensmittelh\u00e4ndler fand seinen sechzehnj\u00e4hrigen Stiefsohn, der Joshua aufmerksam zuh\u00f6rte. Der Mann war zornig und packte den Jungen, schlug und trat ihn und br\u00fcllte: \u201eDu fauler Hund, du hast den Laden geschlossen, w\u00e4hrend ich weg war, und kamst hierher, um diesen Unsinn zu h\u00f6ren, diesen dummen Narren, der sich selbst \u201eSohn Gottes\u201c nennt!\u201c Der Junge antwortete ihm ruhig: \u201eH\u00f6r mal, du brutaler Mensch. Ich habe genug. Ich arbeite wie ein Sklave f\u00fcr dich und du schl\u00e4gst mich und l\u00e4sst mich hungern. Dieser Rabbi, den du einen dummen Narren schimpfst, hat den Bruder meines Vaters vom Aussatz geheilt. Mein Onkel ist gesund und arbeitet wieder und ich gehe zu ihm, um mit ihm zu leben, Vergiss mich!\u201c Und der Tyrann machte sich schimpfend und fluchend davon.<\/span><\/p>\n

Auf der anderen Seite des Ufers schrie ein israelitischer Rabbi seinen achtzehnj\u00e4hrigen Sohn an: \u201eWie kommst du Narr, dass du wieder hier bist? Stimmt es, dass du deiner Mutter gesagt hast, du wolltest uns verlassen und diesem verfluchten Essener Ketzer nachfolgen, ihm, der gegen das Mosaische Gesetzt verst\u00f6\u00dft. Du Schwachsinniger! Wei\u00dft du nicht, dass wir Israeliten und nicht ketzerische Essener sind?<\/span><\/p>\n

Deine Mutter sagt mir, dass du beabsichtigst ein Heiler zu werden. Was dieser verfluchte Hexenmeister dir anbietet, ist ein Fallstrick der D\u00e4monen. Er heilt die K\u00f6rper jener, die doch durch Gottes Willen krank sind, so dass er ihre Seelen in seine H\u00f6lle nehmen kann. Und um die Gutgl\u00e4ubigen zu verblenden, nennt sich dieser gottesl\u00e4sterliche D\u00e4mon Beni Alaha. <\/em>F\u00fcr ihn willst du dein Zuhause und deinen Glauben verlieren? Ich verspreche dir, mein Junge, wenn du mit ihm gehst, werde ich mit meinen eigenen H\u00e4nden euch beide t\u00f6ten!\u201c<\/span><\/p>\n

Es gab noch mehr Streitigkeiten und Unruhen in der Menge, so dass es f\u00fcr Joshua schwierig war, zu unterrichten. Als sich das Volk beruhigt hatte, sagte der Gott-Mensch in Griechisch und Aram\u00e4isch:<\/span><\/p>\n

Selig die an b\u00f6sen Gedanken Armen, <\/em>denn ihnen wird das Himmelreich zuteil.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>Selig sind die Leidtragenden, <\/em>denn sie werden getr\u00f6stet werden.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/em>Selig sind die Sanftm\u00fctigen, <\/em>denn sie werden die Erde ererben.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig sind, die nach der Gerechtigkeit hungern und d\u00fcrsten, denn sie werden ges\u00e4ttigt werden.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig sind die Barmherzigen, <\/em>denn sie werden Barmherzigkeit erlangen.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig sind, die reinen Herzens sind, <\/em>denn sie werden Gott schauen.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig sind die Friedfertigen, <\/em>denn sie werden S\u00f6hne Gottes hei\u00dfen.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung erleiden, denn ihnen wird das Himmelreich zuteil.<\/em><\/span><\/p>\n

Selig seid ihr, wenn man euch um meinetwillen schm\u00e4ht und verfolgt und euch l\u00fcgnerisch alles B\u00f6se nachredet! Freuet euch dar\u00fcber und jubelt, denn euer Lohn ist Gro\u00df im Himmel. Ebenso hat man ja auch die Propheten vor euch verfolgt. (Matth\u00e4us 5:3-12)<\/em><\/span><\/p>\n

Joshua wiederholte diese Seligpreisungen bei vielen Gelegenheiten auf Griechisch und Aram\u00e4isch, f\u00fcr seine Heiler-J\u00fcnger im Essener Tempel in Yerushalayim, auf Aram\u00e4isch, wenn er in israelitischen Synagogen predigte, beim Fest in Bethsaida, und an vielen anderen Orten.<\/span><\/p>\n

Beim Unterrichten seiner Heiler-J\u00fcnger in der Synagoge in K\u2019far Nahum an diesem Nachmittag dachte Joshua zur\u00fcck an die Geschehnisse des Tages und sagte mit Bitterkeit:<\/span><\/p>\n

\u201eIch bin dazu gekommen, ein Feuer auf die Erde zu werfen, und was sollte ich lieber w\u00fcnschen, als es schon brennte! Doch mit einer Taufe habe ich mich noch taufen zu lassen, und wie ist mir so bange, bis sie vollzogen ist! <\/em><\/span><\/p>\n

Meint ihr, ich sei gekommen, um Frieden auf die Erde zu bringen? Nein, sage ich euch, vielmehr Zwiespalt. \u00a0\u00a0\u00a0Denn von nun an werden f\u00fcnf, die in einem Hause wohnen, entzweit sein: drei werden gegen zwei und zwei gegen drei stehen, der Vater gegen den Sohn und der Sohn gegen den Vater, die Mutter gegen die Tochter und die Tochter gegen die Mutter, die Schwiegermutter gegen ihre Schwiegertochter und die Schwiegertochter gegen die Schwiegermutter. (Lukas 12:49-53)<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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